O Orixá Xangô no Batuque do Rio Grande do Sul: Fogo, Trovão e Justiça
Divindade do fogo, do trovão e o grande Senhor da justiça, Xangô é o místico Rei de Oyó. Ele possui uma relevância absoluta dentro dos rituais, o que se reflete no profundo respeito dedicado ao seu instrumento sagrado, o Xére — tratado com o mais alto temor por qualquer aborixá (adorador de Orixá). Xangô é uma força viril, impetuosa e imponente, agindo como o patrono da política, da diplomacia, da sedução, do direito e da articulação.
Grande justiceiro, Xangô é conhecido por punir severamente os ladrões e malfeitores. Na mitologia, tudo o que envolve estudos, demandas judiciais, contratos e documentos trancados pertence a este grande Rei, que teve como esposas as divindades Oyá, Oxum e Obá. Embora controle o elemento do fogo, os fundamentos apontam que o seu poder atua em estreita união com Oyá, de quem Xangô não se separa na dinâmica do movimento e do axé.
Principais Fundamentos e Características de Xangô
- Saudação: Kaô Cabelecile!
- Dia da Semana: Terça-feira.
- Número de Vibração: 06 e seus múltiplos.
- Cores: Branca e vermelha.
- Guia (Fio de Contas): Confeccionada com 06 contas vermelhas e 06 contas brancas.
- Ferramentas: Balança da justiça, machado de duas lâminas (Oxê), livro, pilão, gamela de madeira, búzios, moedas de metal e brinquedos (específicos para a qualidade de Xangô Agandjú Ibedji).
- Sacrifícios Litúrgicos: Galo branco (aves) e carneiro totalmente branco.
Os Adjuntós e o Sincretismo na Tradição do Sul
Os caminhos do Rei Xangô cruzam com as divindades femininas e infantis através dos Adjuntós no Batuque, trazendo as seguintes correspondências com o sincretismo religioso:
- Xangô Agandjú Ibedji: Faz adjuntó com Oxum Pandá Ibedji (sincretizado historicamente em São Cosme e São Damião).
- Xangô Agandjú: Faz adjuntó com Oiá, Oxum Pandá, Obá ou Iemanjá Bocí (sincretizado historicamente em São Miguel Arcanjo).
- Xangô Agodô: Faz adjuntó com Oya(sincretizado em São Jerônimo).
A Egbé / Frente (Oferenda Oficial)
A preparação da oferenda para Xangô é centralizada no tradicional Amalá, servido na gamela de madeira. A estrutura principal da bandeja exige o cozimento rigoroso e o desfiamento manual da carne de peito de gado. O preparo e os temperos mudam de acordo com as qualidades:
Ajuste por Qualidade:
- Xangô Aganju e Ibeji: O Amalá é preparado cozinhando-se a carne de peito (ponta de peito de gado) desfiada manualmente, acompanhada de folhas de mostarda cozidas no vapor da própria carne. Com o caldo resultante, bate-se um pirão de farinha de mandioca bem cozido. A gamela é forrada com uma folha de bananeira, onde se coloca o pirão e, por cima, a carne e a mostarda. Ornamenta-se o prato com 6 bananas cortadas pela frente e abertas em círculo, e 1 maçã no centro. O tempero não leva molho nem cebola, sendo regado com mel de abelha (para ibeji) e azeite de dendê (só azeite de dendê se for aganju).
- Xangô Agodô: Segue a mesma estrutura de pirão e carne de peito assentados na folha de bananeira dentro da gamela. No entanto, o cozimento da carne é enriquecido com o acréscimo de molho de tomate e cebola, podendo utilizar a couve chinesa em últimos casos na falta da mostarda. É decorado ao redor com 6 bananas descascadas em 6 partes e 1 maçã cortada em 6 partes no centro, temperando a bandeja ao final com um toque de azeite de dendê.