Uma forma de compreender a organização
A Quimbanda reúne diferentes formas de culto, conhecimentos e modos de organização. Entre as classificações conhecidas está a divisão em sete reinos, cada qual associado a determinados espaços, campos de atuação e povos. Em algumas apresentações desse modelo, cada povo também aparece relacionado a um Exu chefe.
A seguir, apresentamos uma versão específica dessa classificação, explicando o sentido geral atribuído a cada reino e registrando os povos e seus Exus chefes.
Neste artigo, usamos Kalunga Grande para nomear o reino também conhecido como Reino da Praia. Os termos “povo” e “reino” são empregados como categorias religiosas dessa organização, não como divisões geográficas ou administrativas comuns.
1. Reino das Encruzilhadas
O Reino das Encruzilhadas O **Reino das Encruzilhadas** é associado aos caminhos, às escolhas e às mudanças de rumo. A encruzilhada representa o encontro de possibilidades: é ali que um caminho pode se abrir, se dividir ou se encerrar. Por isso, esse reino também simboliza o movimento que rompe a estagnação e põe a vida em marcha.
Dentro dessa compreensão, o reino reúne diferentes povos ligados a encruzilhadas de rua, trilhos, mata, praça, praia e outros espaços. Cada povo tem suas próprias características e entidades que o regem. Exus e Pombagiras são relacionados às forças que atuam nesses caminhos, que podem favorecer aberturas ou apresentar bloqueios conforme as circunstâncias e as escolhas envolvidas.
Mais do que um lugar físico, a encruzilhada representa a responsabilidade de escolher e lidar com as consequências de cada decisão. O destino, nessa visão, não é apenas algo pronto: ele também se constrói nos caminhos que percorremos.
Chefias gerais do reino: Exu Rei das Sete Encruzilhadas e Pomba-gira Rainha das Sete Encruzilhadas.
Os povos e seus Exus chefes são:
- Povo da Encruzilhada da Rua — Exu Tranca-Ruas.
- Povo da Encruzilhada da Lira — Exu Sete Encruzilhadas.
- Povo da Encruzilhada da Lomba — Exu das Almas.
- Povo da Encruzilhada dos Trilhos — Exu Marabô.
- Povo da Encruzilhada da Mata — Exu Tiriri.
- Povo da Encruzilhada da Kalunga — Exu Veludo.
- Povo da Encruzilhada da Praça — Exu Morcego.
- Povo da Encruzilhada do Espaço — Exu Sete Gargalhadas.
- Povo da Encruzilhada da Praia — Exu Mirim.
2. Reino dos Cruzeiros
O **Reino dos Cruzeiros** é compreendido como um espaço de significado espiritual e de ligação entre o mundo material e o espiritual. Esse ponto pode ser marcado por uma cruz, um monumento, um lugar de desencarne ou, conforme a tradição, por uma árvore antiga e imponente. O cruzeiro é reconhecido pela importância espiritual atribuída ao lugar e às forças que nele se manifestam.
Esse reino também representa a continuidade e o direcionamento do movimento: a força de seguir por um caminho com propósito, sem dispersar energia ou ficar preso à indecisão. Seus povos se relacionam a diferentes espaços — como ruas, praças, matas, cemitérios, praias e mares.
Por isso, o Reino dos Cruzeiros está ligado à coragem, à disciplina e à persistência necessárias para sustentar uma decisão e avançar até a realização de um objetivo.
Chefias gerais do reino: Exu Rei dos Sete Cruzeiros e Pomba-gira Rainha dos Sete Cruzeiros.
Os povos e seus Exus chefes são:
- Povo do Cruzeiro da Rua — Exu Tranca Tudo.
- Povo do Cruzeiro da Praça — Exu Kirombó.
- Povo do Cruzeiro da Lira — Exu Sete Cruzeiros.
- Povo do Cruzeiro da Mata — Exu Mangueira.
- Povo do Cruzeiro da Calunga — Exu Kaminaloá.
- Povo do Cruzeiro das Almas — Exu Sete Cruzes.
- Povo do Cruzeiro do Espaço — Exu Sete Portas.
- Povo do Cruzeiro da Praia — Exu Meia-Noite.
- Povo do Cruzeiro do Mar — Exu Calunga.
3. Reino das Matas
O **Reino das Matas** representa a jornada de aprendizado e amadurecimento. É o espaço de contato com as forças da natureza e com os conhecimentos necessários para atravessar os desafios da vida. Nesse caminho, não basta apenas sobreviver: é preciso desenvolver sabedoria, astúcia e estratégia para buscar uma vida mais plena.
As matas são ligadas às ervas e ao conhecimento de seus usos, incluindo a diferença entre aquilo que pode servir como remédio e aquilo que pode causar dano. O reino também é apresentado como um campo de atuação de Exus, Pombagiras, Caboclos e Pretos Velhos. Sua regência é atribuída ao Exu Rei das Matas e à Pombagira Rainha das Matas, e seus povos se relacionam a espaços como árvores, parques, serranias, minas, cobras, flores e sementeiras.
A principal lição do Reino das Matas é que crescer exige aprender com a experiência, cultivar o que se deseja alcançar e agir com coragem e discernimento. A imagem da mata ensina que cada passo pede atenção: é preciso reconhecer os desafios, usar bem os próprios conhecimentos e seguir construindo o caminho até transformar esforço em conquista.
Chefias gerais do reino: Exu Rei das Matas e Pombagira Rainha das Matas.
Os povos e seus Exus chefes são:
- Povo das Árvores — Exu Quebra-Galho.
- Povo dos Parques — Exu das Sombras.
- Povo da Mata da Praia — Exu das Matas.
- Povo das Campinas — Exu das Campinas.
- Povo das Serranias — Exu da Serra Negra.
- Povo das Minas — Exu Sete Pedras.
- Povo das Cobras — Exu Sete Cobras.
- Povo das Flores — Exu do Cheiro.
- Povo da Sementeira — Exu Arranca Toco.
4. Reino da Calunga Pequena
O **Reino dos Cemitérios** está ligado à finitude e ao encerramento dos ciclos. Ele representa o destino final da matéria e a passagem entre vida e morte, lembrando que a morte não é separada da vida: faz parte de seu curso. Sua força convida a olhar de frente para essa realidade e a reconhecer o valor do tempo vivido.
Esse reino também ensina a valorizar a existência material. Cuidar da vida, buscar saúde e reconhecer as próprias conquistas não são aspectos menores da caminhada espiritual; fazem parte dela. Ao compreender a finitude, a pessoa pode dar mais sentido ao presente e evitar deixar que seus caminhos se deteriorem por descuido ou falta de propósito.
Regido pelo Exu Rei dos Cemitérios e pela Pombagira Rainha dos Cemitérios, o reino se organiza em povos ligados a diferentes espaços, como portões, tumbas, catacumbas, covas e ossuários. Suas forças trabalham com o tempo e com o fechamento de processos; por isso, sua principal lição é respeitar o curso das coisas e compreender que todo encerramento também marca a conclusão de um ciclo.
Chefias gerais do reino: Exu Rei das Sete Calungas e Pombagira Rainha das Sete Calungas, também chamados Rei e Rainha dos Cemitérios.
Os povos e seus Exus chefes são:
- Povo das Portas da Kalunga — Exu Porteira.
- Povo das Tumbas — Exu Sete Tumbas.
- Povo das Catacumbas — Exu Sete Catacumbas.
- Povo dos Fornos — Exu da Brasa.
- Povo das Caveiras — Exu Caveira.
- Povo da Mata da Kalunga — Exu dos Cemitérios.
- Povo da Lomba da Kalunga — Exu Corcunda.
- Povo das Covas — Exu Sete Covas.
- Povo das Mirongas e Trevas — Exu Capa Preta, também chamado Exu Mironga.
5. Reino das Almas
O **Reino das Almas** está ligado à passagem da vida material para a continuidade espiritual. Enquanto o Reino dos Cemitérios destaca a experiência da vida encarnada e o valor de suas conquistas, o Reino das Almas se volta ao legado interior que cada pessoa constrói: sentimentos, pensamentos, lembranças e vínculos afetivos.
Esse reino é apresentado como um campo de mistérios e de dimensões subjetivas da existência. Sua simbologia inclui cruzes, espirais, estrelas, folhas secas, caveiras e foices; diferentemente dos outros reinos abordados na série, não utiliza tridentes. É regido pelo Exu Rei das Almas — também chamado Exu Omolu — e pela Pombagira Rainha das Almas, e reúne povos ligados a lugares como velórios, hospitais, igrejas, matas, praias e cemitérios.
A principal mensagem do Reino das Almas é que a vida espiritual também é cultivada durante a existência. Os afetos, a memória e o equilíbrio interior formam parte do que acompanha a pessoa após a morte. Por isso, cuidar da própria vida emocional e dos laços que construímos é essencial para deixar um legado espiritual pleno, em vez de uma trajetória marcada pelo sofrimento e pela falta.
Chefias gerais do reino: a formulação apresenta Exu Rei das Almas e Pomba-gira Rainha das Almas, também referidos como Rei e Rainha da Lomba.
Os povos e seus Exus chefes são:
- Povo das Almas da Lomba — Exu Sete Lombas.
- Povo das Almas do Cativeiro — Exu Pemba.
- Povo das Almas do Velório — Exu Marabá.
- Povo das Almas dos Hospitais — Exu Curadô.
- Povo das Almas da Praia — Exu Giramundo.
- Povo das Almas das Igrejas e Templos — Exu Nove Luzes.
- Povo das Almas do Mato — Exu Sete Montanhas.
- Povo das Almas da Kalunga — Exu Tatá Caveira.
- Povo das Almas do Oriente — Exu Sete Poeiras.
6. Reino da Lira
O **Reino da Lira** está ligado à vida material e às relações humanas: desejos, prazeres, realizações, comércio, política, arte e convivência. É um reino de contrastes, onde virtudes e vícios convivem e revelam aspectos profundos da experiência humana.
Sua força coloca a pessoa diante de tentações e desejos, convidando-a a reconhecer os próprios limites e a desenvolver autoconhecimento e disciplina. A Lira, associada à música e à cultura, simboliza a união de diferentes influências e expressões. O reino é regido pelo Exu Rei das 7 Liras e pela Pombagira Rainha das 7 Liras, e inclui povos relacionados à arte, à vida noturna, à malandragem, à prosperidade e às relações comerciais.
A principal lição do Reino da Lira é que conhecer os próprios desejos ajuda a fazer escolhas mais conscientes. Não se trata de negar a vida ou buscar uma pureza distante da realidade, mas de viver com discernimento: aproveitar as experiências sem se deixar dominar por elas e reconhecer quando é necessário estabelecer limites.
Chefias gerais do reino: Exu Rei das Sete Liras e Rainha do Candomblé, também chamada Rainha das Marias. A formulação também associa essas chefias, em nomes sincréticos, a Exu Lúcifer e Maria Padilha.
Os povos e seus Exus chefes são:
- Povo dos Infernos — Exu dos Infernos.
- Povo dos Cabarés — Exu do Cabaré.
- Povo da Lira — Exu Sete Liras.
- Povo dos Ciganos — Exu Cigano.
- Povo do Oriente — Exu Pagão.
- Povo dos Malandros — Exu Zé Pelintra.
- Povo do Lixo — Exu Ganga.
- Povo do Luar — Exu Malé.
- Povo do Comércio — Exu Chama Dinheiro.
7. Reino da Kalunga Grande
O Reino das Praias está ligado à transformação, à mudança e ao movimento das águas. As ondas que avançam e recuam simbolizam forças que, com persistência, modificam até aquilo que parecia sólido. Por isso, esse reino representa caminhos não lineares, nos quais imprevistos podem alterar a direção da vida e abrir novas possibilidades.
Sua força se manifesta em lugares como praias, rios, cachoeiras, mangues, lagos e dunas. O reino é regido pelo Exu Rei da Calunga Grande — também chamado Exu Rei das 7 Praias — e pela Pombagira Rainha da Calunga Grande, e reúne povos associados às águas, aos ventos, às ilhas, aos marinheiros e às pedreiras.
A principal lição do Reino das Praias é não se acomodar diante dos limites: avançar com persistência, adaptar-se às mudanças e buscar expansão na vida material e espiritual. Como as águas que encontram novos caminhos, essa força ensina que a transformação pode exigir tempo, movimento e disposição para seguir mesmo quando o percurso muda.
Chefias gerais do reino: Exu Rei da Praia e Rainha da Praia.
Os povos e seus Exus chefes são:
- Povo dos Rios — Exu dos Rios.
- Povo das Cachoeiras — Exu das Cachoeiras.
- Povo da Pedreira — Exu da Pedra Preta.
- Povo dos Marinheiros — Exu Marinheiro.
- Povo do Mar — Exu Maré.
- Povo do Lodo — Exu do Lodo.
- Povo dos Baianos — Exu Baiano.
- Povo dos Ventos — Exu dos Ventos.
- Povo da Ilha — Exu do Côco.
Uma classificação que pede cuidado e respeito
Os sete reinos oferecem uma forma de organizar povos, espaços e chefias dentro de uma visão religiosa específica. Conhecer essa estrutura pode ajudar a compreender como certas tradições apresentam a atuação das entidades.
Também é importante não atribuir poderes, funções ou procedimentos rituais a um povo apenas com base no seu nome. Em caso de dúvida sobre fundamentos, a orientação mais respeitosa é buscar a liderança da casa a que se pertence. Assim, é possível estudar a Quimbanda com interesse e responsabilidade, reconhecendo tanto a organização de cada tradição quanto a diversidade existente entre elas.
Perguntas frequentes
Todas as casas de Quimbanda trabalham com os mesmos sete reinos?
Não se deve presumir que todas as casas usem a mesma classificação ou as mesmas listas. Nomes, divisões e chefias podem variar de acordo com a tradição.
Kalunga Grande e Reino da Praia são nomes do mesmo reino?
Neste artigo, sim: usamos Kalunga Grande para o reino também chamado Praia.
Os nomes dos povos explicam exatamente o que cada Exu faz?
Não. Os nomes registram a organização apresentada, mas não permitem concluir, por si sós, quais são as funções, os fundamentos ou os trabalhos de cada entidade.